盤江小調是貴州省第五批省級非物質文化遺產(chǎn)。
在貴州的北盤江兩岸，居住著勤勞善良的布依族人民，他們在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨特的民樂小調——盤江小調，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著布依族音樂文化的光芒。
【歷史淵源】
布依族是有著悠久歷史文化的少數(shù)民族，其祖先自古以來就生息、繁衍于南北盤江、紅水河流域及其以北地區(qū)。盤江小調在數(shù)千年的歷史長河中不斷發(fā)展，相傳在清朝時期，大盤江村一吳姓大富人家專門邀請樂師來家中傳授，并將其他布依村寨彈奏的曲子整理加工，歸類成106首，此后便廣泛地流傳下來。
【分布區(qū)域】
“盤江小調”主要分布于北盤江流域的關嶺、六枝、晴隆、興仁等縣區(qū)的布依族自然村寨，其中在關嶺布依族苗族自治縣的崗烏鎮(zhèn)和新鋪鄉(xiāng)較為盛行。目前，關嶺縣的崗烏鎮(zhèn)大盤江村和新鋪鄉(xiāng)松德村還有盤江小調的演奏班子，保存情況較好。
【主要曲目及藝術特征】
主要曲目：布依村寨里人們常彈奏的盤江小調有《一根里》《刮地風》《新八譜》《大洋調》《小洋調》《過街調》《豐收調》等。這些曲目具有濃郁的地方民族氣息，旋律優(yōu)美，風格獨特，自成體系。
曲調分類：曲調分“大調”“小調”兩種�！按笳{”常用于婚喪等隆重的場合，音調高昂大方，引人入勝；“小調”則在月夜或“趕表”（談情說愛）時演唱，音調柔和婉轉、優(yōu)美動聽。
內容題材：內容主要取材于布依民間口頭文學、民間音樂和說唱藝術，表現(xiàn)出布依人民對生活的熱愛、對豐收的向往、對愛情的追求、對丑惡的鞭撻。
【主要樂器及制作工藝】
月琴：是新鋪鄉(xiāng)大盤江村布依族獨有的民間樂器，琴長約60厘米，直徑約37厘米，厚度4厘米。月琴把柄和扭手用堅硬的細葉香木質制作，音箱周圍用葡萄藤包邊，音箱后面板用老榕樹薄板制作，琴鍵用棉竹板制作，琴弦原用細麻線制作，現(xiàn)改用鋼絲，音質較好，在布依“盤江小調”中擔任領奏。
二胡：分桿、手柄、扭柄幾個主要部位，都是用細葉香做成的，胡弦用鋼絲線代替了原有的麻線；彎弓是用細小的棉竹做成的，弓弦用馬尾毛做成，除竹筒外，用蛇皮蒙面，能發(fā)出悅耳的聲音。
簫：制作時需在竹林中選取生長年限適度、竹節(jié)較長的竹砍下作原料。把砍下的竹子風干后據(jù)粗細分別裁下，選取粗細大致相同的管制作氣道、吹口。氣道制作和音孔等分、校音是關鍵環(huán)節(jié)，氣道制作關乎簫能否吹響以及吹奏的難易程度，音孔等分與校音則決定了簫的音高是否準確。
木葉：從樹上摘下肉質較厚的樹葉，放到舌頭上，通過氣息使葉子震動，發(fā)出婉轉優(yōu)美的聲音，是盤江小調中最具特色的演奏樂器之一。
【演奏方式和場地】
演奏方式：盤江小調樂器的最基本組合必須要有月琴、竹蕭、二胡、木葉。小調主要以徵調式為主，其定音通常以竹蕭的音高為準，樂曲規(guī)范、旋律性強、音域有窄有寬，流暢起伏大。當竹簫音起，三種樂器緊隨奏響，吹、拉、撥相互配合，由弱到強，又由強到弱，有調無詞，每一個音符從樂手的心中奏出，歡快悅耳，演奏方式自然古樸。
演奏場地：布依族地區(qū)盛行“趕表”習俗，未婚男女會利用節(jié)日、趕場或外出勞動的機會，聚集在會場或田間一起彈唱對歌，傾吐愛慕之情。若是集體表演，一般由四到八人在古榕樹下，盤腿坐在較粗的根須上演奏。表演者中的男子穿對襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾；女表演者大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，系花圍腰，也有著大襟大領短襖，配蠟染百褶長裙，佩戴著各種銀質首飾。
【傳承現(xiàn)狀】
盤江小調屬族群集體傳承，一般采用前人傳后人、上輩傳下輩的方式進行。曲調多無文字記載，主要靠演奏者言傳身教，少有記錄保存。目前，當?shù)卦S多年輕人外出打工，樂隊出現(xiàn)后傳無人的問題，面臨著失傳的風險。不過，隨著對非物質文化遺產(chǎn)的重視，越來越多的布依族群眾主動參與到盤江小調的傳承與保護中。
貴州布依族盤江小調是布依族人民智慧的結晶，具有鮮明的布依族特色和廣泛的群眾基礎，不僅為當?shù)厝嗣袼矏郏仓饾u受到更多人的關注和喜愛。它是少數(shù)民族音樂和文化研究中不可缺失的組成部分，對傳承和弘揚民族文化具有重要的意義。
2019年6月2日，貴州省人民政府印發(fā)《省人民政府關于公布第五批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知（黔府發(fā)〔2019〕10號）》，盤江小調被列入貴州省第五批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
